Affectual Erasure examina cómo el cine argentino ha representado a los pueblos indígenas a lo largo de un período que abarca aproximadamente un siglo. Cynthia Margarita Tompkins interrelaciona su discusión sobre películas con el contexto etnográfico de los pueblos indígenas representados y un análisis de las dimensiones afectivas en juego. Estas emociones subrayan la violencia inherente a las convenciones genéricas, así como la continua violencia política que impide a los pueblos indígenas acceder a sus tierras ancestrales y costumbres culturales. Tompkins explora una amplia gama de películas que comienzan en el período mudo e incluye tanto largometrajes como documentales, subrayados por fotogramas de archivos y películas contemporáneas. Ella rastrea la proyección erótica inicial, pasando del melodrama a las convenciones del oeste, hasta el enfoque de la década de 1960 en la descolonización, reemplazado por interpretaciones alegóricas y la promesa de autoexpresión en los documentales de finales del siglo XX. Cada sección incluye una introducción a los acontecimientos sociohistóricos del período y su impacto en la producción cinematográfica. Analizadas cronológicamente, las películas evidencian diferentes etapas en la proyección del imaginario hegemónico argentino, que no logra visualizar la vida cotidiana de los pueblos indígenas antes de la conquista o en la época colonial, y permanece en la negación de su existencia en el presente.
Título del libro: “Affectual Erasure”
Autor: Cynthia Margarita Tompkins
Idioma: Inglés
Editorial: SUNY Press
Año de publicación: 2018
398 páginas
ISBN: 978-143-8470-97-9
AFFECTUAL ERASURE - CYNTHIA MARGARITA TOMPKINS
Affectual Erasure examina cómo el cine argentino ha representado a los pueblos indígenas a lo largo de un período que abarca aproximadamente un siglo. Cynthia Margarita Tompkins interrelaciona su discusión sobre películas con el contexto etnográfico de los pueblos indígenas representados y un análisis de las dimensiones afectivas en juego. Estas emociones subrayan la violencia inherente a las convenciones genéricas, así como la continua violencia política que impide a los pueblos indígenas acceder a sus tierras ancestrales y costumbres culturales. Tompkins explora una amplia gama de películas que comienzan en el período mudo e incluye tanto largometrajes como documentales, subrayados por fotogramas de archivos y películas contemporáneas. Ella rastrea la proyección erótica inicial, pasando del melodrama a las convenciones del oeste, hasta el enfoque de la década de 1960 en la descolonización, reemplazado por interpretaciones alegóricas y la promesa de autoexpresión en los documentales de finales del siglo XX. Cada sección incluye una introducción a los acontecimientos sociohistóricos del período y su impacto en la producción cinematográfica. Analizadas cronológicamente, las películas evidencian diferentes etapas en la proyección del imaginario hegemónico argentino, que no logra visualizar la vida cotidiana de los pueblos indígenas antes de la conquista o en la época colonial, y permanece en la negación de su existencia en el presente.
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